「汝等比丘咸伸禮敬，此之舍利乃是無量戒、 定、慧香之所熏修。」

時會作禮歎未曾有。時阿 難陀白言：「世尊！如來大師出過三界，以 何因緣禮此身骨？」

佛言：「阿難！我因此故 得至成佛，爲報往恩故茲致禮。今爲汝等 斷除疑惑說昔因緣，志心諦聽。阿難！乃往 過去無量世時，有一國王名曰大車，王有三 子：摩訶波羅，摩訶提婆，摩訶薩埵。是時大 王縱賞山谷，三子皆從，至大竹林於中憩 息。次復前行見有一虎，產生七子已經七 日。第一王子作如是言：『七子圍繞無暇尋 食，飢渴所逼必噉其子。』第二王子聞是說 已：『哀哉此虎將死不久，我有何能而濟彼命？』 第三王子作是思念：『我今此身於百千生虛 棄敗壞曾無少益，云何今日而不能捨？』

「時 諸王子作是議已，徘徊久之俱捨而去。薩 埵王子便作是念：『當使我身成大善業，於 生死海作大舟航。若捨此者，則棄無量癰疽 惡疾百千怖畏，是身唯有便利不淨，筋骨連 持，甚可厭患；是故我今應當棄捨，以求無 上究竟涅槃，永離憂悲無常苦惱，百福莊 嚴，成一切智，施諸衆生無量法樂。』是時王 子興大勇猛，以悲願力增益其心，慮彼二 兄共爲留難，請先還宮，我當後至。

「爾時王 子摩訶薩埵，遽入竹林，至其虎所，脫去衣 服，置竹枝上，於彼虎前，委身而臥；菩薩慈 忍，虎無能爲。卽上高山，投身於地，虎今羸 弱，不能食我，卽以乾竹，刺頸出血。于時大 地六種震動，如風激水，涌沒不安，日無精 明，如羅睺障，天雨衆華及妙香末，繽紛亂墜 遍滿林中，虛空諸天咸共稱讚。是時餓虎卽 舐頸血噉肉皆盡，唯留餘骨。

「時二王子生大 愁苦，共至虎所不能自持，投身骨上久乃得 穌，悲泣懊惱漸捨而去。時王夫人寢高樓上， 忽於夢中見不祥事：兩乳被割，牙齒墮落，得 三鴿鶵，一爲鷹奪。夫人遂覺兩乳流出。時有 侍女聞外人言：『求覓王子今猶未得。』卽入宮 中白夫人知。聞已憂惱悲淚盈目，卽至王所 白言：『大王！失我最小所愛之子。』王聞是已 悲哽而言：『苦哉！今日失我愛子。』慰喩夫人： 『汝勿憂慼，吾今集諸大臣人民，卽共出城 分散尋覓。』

「未久之頃，有一大臣，前白王言： 『聞王子在，其最小者，今猶未見。』次第二臣 來至王所，懊惱啼泣，卽以王子捨身之事具 白王知。王及夫人悲不自勝，共至菩薩捨 身之地，見其遺骨隨處交橫，悶絕投地都 無所知，以水遍灑而得惺悟。是時夫人頭 髮蓬亂宛轉于地，如魚處陸，若牛失犢，及 王二子悲哀號哭，共收菩薩遺身舍利，爲作 供養置寶塔中。

「阿難當知！此卽是彼薩埵 舍利。我於爾時，雖具煩惱、貪、瞋、癡等，能於 地獄、餓鬼、傍生惡趣之中，隨緣救濟令得出 離；何況今時煩惱都盡無復餘習，號天人師 具一切智，而不能爲一一衆生於險難中代 受衆苦？」

佛吿阿難：「往昔王子摩訶薩埵，豈異 人乎？今此會中我身是也；昔國王者，今淨飯 父王是也；昔后妃者，摩耶夫人是也；昔長子 者，彌勒是也；昔次子者，文殊是也；昔彼虎者， 今姨母是也；七虎子者，大目乾連、舍利弗、五 比丘是也。」

爾時世尊說是往昔因緣之時，無 量阿僧祇人天大衆，皆悉悲喜，同發阿耨多 羅三藐三菩提心。先所涌出七寶妙塔，佛攝 神力忽然不現。